![\"papaf\"](\"http:\/\/www.sanseverinolucano.com\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/papaf.jpeg\")
<\/a><\/p>\n<<La gioia non come accessorio al Vangelo, ma come elemento centrale di esso e dell\u2019annuncio>>. L\u2019Esortazione apostolica \u201cEvangelii gaudium<\/strong>\u201d parte da questo punto forte. Il Papa esorta a non lasciarsi prendere da un \u201cpessimismo sterile\u201d e ad essere segni di speranza. Si tratta di un accorato appello a tutti i battezzati perch\u00e9 con nuovo fervore e dinamismo portino agli altri l\u2019amore di Ges\u00f9 in uno \u201cstato permanente di missione\u201d, vincendo \u201cil grande rischio del mondo attuale\u201d: quello di cadere in \u201cuna tristezza individualista\u201d. \u201cAnche i credenti corrono questo rischio\u201d, perch\u00e9 \u201cci sono cristiani che sembrano avere uno stile di Quaresima senza Pasqua\u201d: un evangelizzatore non dovrebbe avere mai \u201cuna faccia da funerale\u201d.<\/p>\n Il Papa sottolinea pi\u00f9 volte di non cedere al pessimismo, perch\u00e9 questo \u00e8 il fondamento del cristianesimo. Senza speranza non c\u2019\u00e8 fede. Questo non significa che il Papa ci chieda di considerare facile il Vangelo. Il Vangelo non \u00e8 facile, ma ha in s\u00e9 la gioia pi\u00f9 profonda.<\/p>\n Chiede una Chiesa e dei cristiani \u201cin uscita\u201d, che si facciano compagni. Una Chiesa che ha \u201cl\u2019odore delle pecore\u201d, come dice il Papa, \u00e8 una Chiesa feconda, che fruttifica.<\/p>\n Ma perch\u00e9 il Papa ha voluto sottolineare che i poveri sono una categoria teologica pi\u00f9 che sociologica?<\/p>\n Perch\u00e9 \u00e8 il Vangelo che ce lo dice. L\u2019idolatria del denaro, le politiche che narcotizzano i Paesi pi\u00f9 poveri, l\u2019inganno delle \u201cricadute favorevoli\u201d di azioni che stritolano le persone vanno combattute alla luce del Vangelo.<\/p>\n Bergoglio \u00e8 molto chiaro nel condannare la cultura dello scarto, una cultura ancora peggiore di quella dello sfruttamento perch\u00e9 toglie di mezzo i poveri, i deboli, chi non ce la fa.<\/p>\n E deve esserci un maggior protagonismo all\u2019interno della Chiesa e anche fuori. I cristiani devono avere il coraggio di uscire.<\/p>\n Sottolinea poi la necessit\u00e0 di far crescere la responsabilit\u00e0 dei laici, tenuti spesso \u201cal margine delle decisioni\u201d, cio\u00e8 da \u201cun eccessivo clericalismo\u201d.<\/p>\n A proposito si \u00e8 avuto in questi giorni il richiamo dei vescovi lucani a stare insieme, mettendo da parte facili ed inutili polveroni polemici sullo \u201csblocca Italia\u201d, per individuare il percorso della ragionevolezza, della fermezza e della progettualit\u00e0 sociale che deve ispirare la classe politica e dirigente della Regione Basilicata a costruire condizioni, occasioni ed opportunit\u00e0 di ripresa.<\/p>\n Inoltre la famiglia, \u201ccellula fondamentale della societ\u00e0 \u2013 come afferma il Papa \u2013 attraversa una crisi culturale profonda\u201d. Ribadendo, quindi, \u201cil contributo indispensabile del matrimonio alla societ\u00e0\u201d, il Papa sottolinea che \u201cl\u2019individualismo postmoderno e globalizzato favorisce uno stile di vita che snatura i vincoli familiari\u201d.<\/p>\n Ancora \u2013 riferendoci sempre alla \u201cEvangelii gaudium\u201d \u2013 in quest\u2019epoca acquista notevole importanza la relazione con i credenti dell\u2019Islam: il Papa implora \u201cumilmente\u201d affinch\u00e9 i Paesi di tradizione islamica assicurino la libert\u00e0 religiosa ai cristiani, anche \u201ctenendo conto della libert\u00e0 che i credenti dell\u2019Islam godono nei Paesi occidentali!\u201d. \u201cDi fronte ad episodi di fondamentalismo violento\u201d invita a \u201cevitare odiose generalizzazioni\u201d.<\/p>\n E recentemente ha detto: <<La guerra \u00e8 una follia>>. Al Sacrario militare di Redipuglia Papa Francesco ha voluto ribadire che quella di oggi \u00e8 \u00abuna terza guerra mondiale, combattuta a pezzi\u00bb, puntando severamente il dito contro i \u00abpianificatori del terrore\u00bb, gli \u00aborganizzatori dello scontro\u00bb, come pure gli \u00abimprenditori delle armi\u00bb, insomma gli \u00abaffaristi della guerra\u00bb.<\/p>\n Insomma a un anno e mezzo dalla sua elezione, Papa Francesco ha ribaltato ogni prospettiva: non pi\u00f9 dentro ma fuori, non pi\u00f9 centro ma periferia, non pi\u00f9 distante ma vicino, con gioia, entusiasmo e tanta solidariet\u00e0.<\/p>\n Purtroppo, non lo possiamo negare, la cultura contemporanea sembra non aver pi\u00f9 nulla da dire n\u00e9 ai giovani n\u00e9 agli adulti; perch\u00e9 pare non credere a nessun valore: la libert\u00e0 \u00e8 identificata col capriccio individuale, la felicit\u00e0 con il successo e il piacere, il potere e il denaro: la ragione \u2014 come capacit\u00e0 di conoscere la verit\u00e0 delle cose e dei valori morali \u2014 \u00e8 sfiduciata. Il senso del limite e delle regole sembra un insulto alla dignit\u00e0 personale: l\u2019individuo \u00e8 il centro di se stesso.<\/p>\n La vita viene presentata come il mito dell\u2019eterna giovinezza, dove l\u2019efficienza \u00e8 d\u2019obbligo e la forma fisica \u00e8 idolo. Sembra dover essere fatta solo di trionfi e soddisfazioni, dove tutto \u00e8 facile e dovuto, dove la fatica e il sacrificio sono banditi, dove l\u2019essenziale \u00e8 apparire, essere visti e ammirati. E la vita concepita come una \u201cpasserella\u201d, e pur di salirvi e restarvi si \u00e8 disposti a tutto! \u00c8 l\u2019affermazione del nulla: nulla di senso, nulla di valore, nulla di rapporti veri, stabili e costruttivi. \u00c8 il nichilismo. Ma teniamo presenti gli insegnamenti di Bergoglio.<\/p>\n La vita non \u00e8 cos\u00ec e se non siamo educati alla vita reale \u2014 non a quella virtuale \u2014saranno delusioni gravi e pericolose per i singoli e per la societ\u00e0 intera. A tale cultura corrisponde, infatti, presto o tardi il disincanto, la nausea, quella che gli antichi chiamavano \u201ctedium vitae\u201d quella profonda delusione che non deriva da un fattore contingente, bens\u00ec dalla vita nel suo complesso.<\/p>\n In questa atmosfera diffusa, che porta a dubitare del valore stesso della persona umana, del significato della verit\u00e0 e del bene, della bont\u00e0 della vita, la tentazione per molti \u00e8 di ritirarsi e di rinunciare a ogni avventura educativa.<\/p>\n Ma non dobbiamo dimenticare che la cultura non \u00e8 una entit\u00e0 astratta, in qualche misura dipende da ciascuno di noi, singoli e gruppi. Possiamo dire che la cultura siamo noi: se gli stili di vita, gli orientamenti complessivi, le leggi hanno un notevole influsso sulla formazione dei giovani \u2013 ma anche degli adulti \u2013 sia in bene che in male, \u00e8 anche vero che se ogni persona di buona volont\u00e0 pone in essere comportamenti virtuosi, e questi si allargano grazie a reti positive che si sostengono e si propongono, l\u2019ambiente in generale pu\u00f2 migliorare. Tra ambiente e persona vi \u00e8 sempre una circolarit\u00e0, bisogna che la persona si espanda ponendosi in rete.<\/p>\n