{"id":174,"date":"2013-11-09T14:15:39","date_gmt":"2013-11-09T13:15:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sanseverinolucano.com\/?p=174"},"modified":"2014-06-15T14:15:55","modified_gmt":"2014-06-15T12:15:55","slug":"impulso-ai-valori-alla-cultura-allunita-urge-risvegliare-le-coscienze","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.sanseverinolucano.com\/?p=174","title":{"rendered":"Impulso ai valori, alla cultura, all’unit\u00e0…? Urge risvegliare le coscienze"},"content":{"rendered":"

L’epoca storica in cui viviamo \u00e8 segnata da grandi svolte, da scenari di portata epocale: un tipo di civilt\u00e0 scompare e un altro sta emergendo nella societ\u00e0 i cui tratti stentano a delinearsi. La crisi \u00e8 complessa ed \u00e8 di natura chiaramente strutturale, poich\u00e8 sono in questione le strutture portanti della vita sociale, le istituzioni particolarmente quelle politiche, il modello di sviluppo economico. <\/span>
\nAlla radice di queste trasformazioni stanno alcune pericolose inversioni di valore, Crisi di valore dunque. Emerge allora l’importanza della presenza e del ruolo che la Chiesa svolge oggi in Italia: un contributo di prima grandezza, in una stagione difficile, per dare impulso agli autentici valori. Gi\u00e0 Giovanni Paolo II, che aveva posto il rinnovamento della cultura in testa agli obiettivi del suo pontificato, aveva pi\u00f9 volte denunciato la gravit\u00e0 delta crisi culturale che stava (e che sta attraversando) la nostra societ\u00e0 e ne aveva indicato la via di uscita nella riscoperta e nel recupero dei valori spirituali. <\/span>
\nEmerge l’arte delicata e sublime dell’educazione in cui occorre riconoscere una sfida culturale e un segno dei tempi, nonch\u00e8 una dimensione costitutiva e permanente della missione magisteriale della Chiesa. La crisi pubblica, che travaglia le nostre famiglie, tocca in realt\u00e0 le radici stesse dell’uomo e investe la figura e il progetto del suo destino. Oggi \u00e8 in pericolo l’uomo, la persona umana \u00e8 spesso banalizzata e cosificata.<\/span>
\nE mentre con orgoglio noi lucani celebriamo il 30\u00b0 anno del nostro Ateneo poniamo con forza l’accento sulla ricerca culturale, auspicando che la stessa Universit\u00e0 sia sempre pi\u00f9 aperta all’autosviluppo e fucina di professionisti ben formati.<\/span>
\nLa ricerca culturale, quale articolato processo di umanizzazione, coinvolge tutte le realt\u00e0, dalla persona alla comunit\u00e0, dalla natura alla tecnica, dalle strutture sociali alle istituzioni, e si propone di renderle costantemente pi\u00f9 umane, pi\u00f9 consone, cio\u00e8, alla dignit\u00e0 ed alla libert\u00e0 dell’uomo.<\/span>
\nIn conseguenza di ci\u00f2, la persona rappresenta il valore di fondo che d\u00e0 significato all’attivit\u00e0 universitaria. <\/span>
\nDiciamo poi che la situazione di emergenza non \u00e8 di breve periodo; perci\u00f2 la tentazione sarebbe adesso la divisione, la fallace risposta della lotta di tutti contro tutti. Dalla crisi non si esce esasperando i conflitti e lo spirito di contesa, ma praticando rinnovata solidariet\u00e0 e nuova amicizia civica. L’Italia \u00e8 stata grande quando, nei momenti difficili, tutti si sono fatti carico e si sono presi cura l’uno dell’altro. Questo \u00e8 tempo di risveglio della consapevolezza che ci lega un destino comune.<\/span>
\nOccorre promuovere quei valori che favoriscono l’uguaglianza tra gli uomini, perseguendo l’unicit\u00e0 di ciascuno, cercano la vera libert\u00e0, fanno di ogni potere un servizio e fomentano l’amore reciproco. Ecco la necessit\u00e0 di educare alla cittadinanza responsabile. L’attuale dinamica sociale appare segnata da una forte tendenza individualistica che svaluta la dimensione sociale, fino a ridurla a una costrizione. Quindi restituiamo cittadinanza sociale alla solidariet\u00e0 contro la crisi mediante un’ampia diffusione dei principi della dottrina sociale della Chiesa, anche rilanciando le scuole di formazione all’impegno sociale e politico.<\/span>
\nRicorre poi nel 2013 il 20\u00b0 anniversario dell’Unione Europea. Pertanto crediamo di affermare che c’era e c’\u00e8 la speranza di tutti che l’integrazione europea rimanga e si consolidi nel tempo a livello culturale e valoriale. Allora occorre educare in tal senso i giovani, gli studenti affinch\u00e8 essi siano convinti e trasmettano a tutti il concetto di unit\u00e0 europea; facciano conoscere appieno il significato di ci\u00f2 che comporta; facciano capire soprattutto che la costruzione dell’Europa comincia dall’anima, dall’unit\u00e0 culturale e di valori, prima di ogni organizzazione economica e politica.<\/span>
\nOccorre investire con l’apporto delle diverse componenti del mondo scolastico, ecclesiale e civile, in una universit\u00e0 che promuova, anzitutto, una cultura umanistica e sapienziale, abilitando gli studenti ad affrontare le sfide del nostro tempo; deve abilitare all’ingresso competente nel mondo del lavoro e delle professioni, all’uso sapiente dei nuovi linguaggi, alla cittadinanza e ai valori che la sorreggono: la solidariet\u00e0, la gratuit\u00e0, la legalit\u00e0 e il rispetto delle diversit\u00e0.<\/span>
\nUn cambio di cultura e di pedagogia \u00e8 determinato da tanti fattori: risorse economiche, strutture culturali, educative e scolastiche, mezzi di comunicazione sociale… ma non si pu\u00f2 dimenticare la priorit\u00e0 del fattore umano, a cui \u00e8 strettamente legato l’autosviluppo. Una nuova cultura e una nuova pedagogia nascono da uomini nuovi, radicati nel loro popolo, impegnati con generosa dedizione a lavorare nell’oggi e protesi verso il futuro.<\/span>
\nPapa Francesco, in una frase accorata, ha espresso un monito inequivocabile \u201cIl futuro esige oggi \u2014 ha scritto il Pontefice \u2014 di riabilitare la politica, che \u00e8 una delle forme pi\u00f9 alte della carit\u00e0. Il futuro esige anche una visione umanistica dell’economia e una politica che realizzi sempre pi\u00f9 e meglio la partecipazione della gente, eviti gli elitarismi e sradichi la povert\u00e0\u201d. <\/span>
\nRecentemente a Bari il capo dello Stato ha dovuto assorbire la rabbia civile di tanti cittadini alle prese con la crisi constatando di persona quanto ampio sia ormai lo scollamento tra societ\u00e0 civile e politica. \u00abNoi senza lavoro e a Roma non lavorano\u00bb, ha gridato un uomo molto amareggiato. Occorre allora dare lavoro perch\u00e8 tutti percepiscano quel guadagno necessario per poter vivere e mantenere la famiglia.<\/span>
\n\u201cIl denaro deve servire e non governare!\u201d proclama con convinzione Papa Francesco. Adduce l’esempio della scarsa coscienza sociale diffusa: l’indifferenza difronte ad un uomo che muore di freddo, mentre ci si eccita per gli scandali sociali o politici dei quali \u00e8 sempre piena la cronaca.<\/span>
\nLe parole di Francesco risuonano nelle encicliche di Leone XIII, Giovanni XXIII, Paolo VI, Giovanni Paolo II, il corpus della Dottrina Sociale della Chiesa. Progresso dei popoli e pace in terra, nel nome dell’unico Dio, come unica \u00e8 l’umanit\u00e0 che ha creato. <\/span>
\nNel Novecento due tristi utopie hanno mirato a costruire questa unit\u00e0, nella sopraffazione. La nazista, nel nome della razza; la sovietica, sulla base del principio leninista per cui “se si vuole fare la frittata bisogna rompere le uova”, spingendo alla guerra. La loro caduta non ha aperto la mente dei governanti a una interpretazione religiosa della vita e della politica. Adenauer, De Gasperi, Schuman pensavano alla costruzione dell’Europa cominciando dall’anima, dall’unit\u00e0 culturale e di valori, prima di ogni organizzazione economica e politica. Invece, \u00e8 andata come \u00e8 andata, e ci ritroviamo ai tristi passi odierni. <\/span><\/p>\n

Don Camillo Perrone<\/strong>, Parroco emerito di San Severino Lucano<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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