{"id":2255,"date":"2016-07-21T09:37:16","date_gmt":"2016-07-21T07:37:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sanseverinolucano.com\/?p=2255"},"modified":"2016-07-21T09:59:54","modified_gmt":"2016-07-21T07:59:54","slug":"la-visita","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.sanseverinolucano.com\/?p=2255","title":{"rendered":"La visita"},"content":{"rendered":"

\"fiori<\/a><\/h3>\n

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Fino ai primi anni Settanta era uso correre in soccorso,con generi alimentari e con tutto il sostegno emotivo, alla famiglia che aveva perso un proprio caro . Le donne da casa partivano portando sulla testa cesti pieni di pasta fatta in casa, legumi, carne di maiale e ogni sorta di alimenti per permettere alla famiglia del defunto di mangiare. Se la morte aveva fatto \u201cnu scuonzu\u201d cio\u00e8 provocato una violenta separazione, aveva colpito ad esempio un giovane padre di famiglia o una giovane mamma o una persona che lasciava qualcuno in una situazione precaria, la famiglia a lutto non cucinava per giorni, a volte anche per un mese e in questo periodo tutte le donne della comunit\u00e0 si mobilitavano attraverso questo dono\u00a0 chiamato \u201c cuonzulu\u201d.
\nOggi il \u201ccuonzulo\u201d non viene pi\u00f9 nominato, \u00e8 come se fosse stato lasciato ad un passato lontanissimo, arcaico, da dimenticare eppure, a mio avviso, resiste sotto una nuova forma, nel senso che molte volte si corre in aiuto alle famiglie colpite da un lutto, preparando loro qualcosa da mangiare la sera del decesso ma di questo oggi se ne occupano prevalentemente i parenti o i vicini di casa, non pi\u00f9 tutta la comunit\u00e0. Le donne oggi , nei giorni successivi, continuano ad affrettarsi a pensare, come tanti anni fa, alla \u201cvisita\u201d ed al suo contenuto.
\nLa \u201cvisita\u201dche \u00e8 sempre esistita come dono per avvenimenti lieti e malattie o a volte semplicemente come dimostrazione di stima tra famiglie, era un tempo, fatta di prodotti propri. Quando sono nata mia madre da alcune signore anziane ebbe in regalo una gallina e dei piccioni di colombo poich\u00e9 si pensava che il brodo di colombo e di gallina facessero produrre pi\u00f9 latte alla neomamma.
\nDagli anni Ottanta \u201cla visita\u201d si trasform\u00f2 in un pacchetto composto di prodotti commerciali, specie zucchero e caff\u00e8. Ancora oggi la \u201cvisita\u201d \u00e8 fatta prevalentemente di zucchero e caff\u00e8 se poi l’evento \u00e8 felice si aggiunge una bottiglia di liquore, una scatola di cioccolatini o caramelle mentre se \u00e8 spiacevole: succhi di frutta, pasta, biscotti, carne o formaggi.
\nSono le donne sposate protagoniste assolute della”visita”.\u00a0 Interrompono le faccende e nel primo pomeriggio escono con le loro buste, capita che qualche signora particolarmente impegnata, possa anticipare alle 9:00 del mattino! Una delle caratteristiche pi\u00f9 importanti delle \u201cvisite\u201d \u00e8 proprio il mancato preavviso. La signora che riceve deve gradire la presenza dell\u2019ospite in qualsiasi ora del giorno poich\u00e9 \u00e8 un atto di gentilezza e di amicizia da ricambiare con altrettanta gentilezza e amicizia.
\nC\u2019\u00e8 una sorta di ritualit\u00e0 orale anche quando la \u201cvisita\u201d \u00e8 in atto che per\u00f2 non ne sminuisce il suo valore intrinseco, anzi ne accentua i toni affabili. La signora, entrando in casa con la busta in mano la poser\u00e0 sul tavolo dicendo: \u201cmi devi scusare se sono venuta solo oggi, dovevo venire prima \u2026\u201d. La padrona di casa cortesemente affermer\u00e0: \u201cdovevi venirmi a trovare senza niente, perch\u00e9 hai dovuto prenderti tutto questo fastidio\u201d e la signora risponder\u00e0: \u201cte lo meriti!\u201d Le signore poi si siederanno e inizieranno a parlare di tutto: di vita, di morte, di mariti, di figli, di galline e di orti e lo faranno per circa un\u2019ora. Poi la signora si alzer\u00e0 e la padrona di casa con fare gentile ringrazier\u00e0 e pronuncer\u00e0 la frase conclusiva : \u201cGrazie\u00a0 e bona rennita\u201d, grazie e a buon rendere.\u00a0 La padrona\u00a0 di casa, rimasta sola aprir\u00e0 i pacchetti. Pi\u00f9 prodotti trover\u00e0 nella busta e pi\u00f9 aumenter\u00e0 il rispetto e la stima verso la donatrice e il tacito obbligo\u00a0 di restituire a tempo debito, quanto ricevuto. Questo rapporto di \u201cvisite\u201d \u00e8 la cosiddetta \u201critenna\u201d. Fino a qualche decennio fa il numero delle \u201critenne\u201d misurava la capacit\u00e0 di una donna di avere rapporti sociali nella comunit\u00e0.
\nOggi le giovani signore stanno abbandonando questo uso, qualcuna intrattiene un \u201crapporto di visite\u201d solo con le pi\u00f9 anziane, per buona educazione. Come tutte le cose che sono in procinto di scomparire si intravede all’orizzonte, dietro una luce fioca che fatica a riaccendersi, il suo aspetto pi\u00f9 vero.
\nE\u2019 sul senso di appartenenza, di condivisione di eventi piacevoli e spiacevoli che \u00a0ruota l\u2019intera vita di una piccola comunit\u00e0 montana. Qui il sostegno tra le famiglie, tra le persone, \u00a0ha sempre costituito l\u2019elemento essenziale per affrontare le difficolt\u00e0 che la vita pone. Cos\u00ec da questo mutuo soccorso sono nate quasi delle consuetudini, \u00a0apparentemente banali e incomprensibili ma che raccontano la storia dell\u2019etica delle comunit\u00e0 montane, dove gli inverni sono lunghi e le distanze verso i centri pi\u00f9 grandi sono altrettanto lunghe per cui la solidariet\u00e0 diventa \u00a0un\u2019esigenza, senza ombra di buonismo fine a s\u00e9 stesso.<\/p>\n

Carmela De Marco<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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