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[ La Madonna del Pollino ] |
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| Maria SS del Pollino |
| Il Santuario della Madonna del Pollino durante i mesi estivi e' meta di numerosi pellegrinaggi. In modo particolare |
| in occasione della festa e' assai commovente lo scenario che si presenta agli occhi di tutti pellegrini semplici e |
| umili che con pieta' e devozione esprimono il loro grande amore alla Vergine Maria. |
| Una bella tradizione di pieta' e' girare per tre volte intorno al tempio sito sull'orlo di una rupe (come gli ebrei |
| intorno all’ Arca Santa) prima di entrare ginocchioni per terra al cospetto deI venerato simulacro. Il battersi il |
| petto, il passaggio (un tempo) del fiume a piedi scalzi come segno di purificazione, il toccare la Sacra Immagine |
| con i fiori raccolti nel bosco, canti gioiosi e orazioni accorate, le veglie notturne... questi ed altri sono stati e |
| restano piccoli segni di religiosita' popolare genuina. E' facile notare tra la folla uomini e donne in costume locale, |
| fanciulle bianche vestite, con corone di spine intrecciate sul capo, suonatori di zampogne, tamburelli, organetti |
| danze calabro-lucane, tutto compiuto con semplicita' e compostezza. Gesti, anche se talvolta rudi, sempre |
| compiuti con semplicita' e schiettezza ovvero con gioia intima; manifestazioni di folklore, di tradizioni popolari, di |
| fede e di amore, impreziositi da sacrifici sapevolmente accertati. |
| Sino a qualche anno fa c’erano delle forme indecorose ed esagerate di religiosita' come lo strisciare la lingua |
| per terra, ma nell'opera di purificazione di evangelizzazione sono quasi scomparse sostituite con sacrifici piu' |
| graditi al Signore. |
| Molti vengono al nostro Santuario per ringraziare la Madonna di grazie ricevute, si avvicinano ai sacramenti, |
| della Confessione e della Comunione, partecipano alla S. Messa, ai Canti, al Rosario meditato ecc. , consapevoli |
| che questo e' il miglior modo per onorare Maria, la quale vuole che tutti i suoi figli riabbiano la vita in Cristo. |
| Depongono piccoli oggetti di oro, umili offerte in danaro, in cera, fiori, prodotti della terra ed altri ex-voto. |
| Santuario Madonna del Pollino |
| Sull’origine del Santuario di Pollino, che si fa risalire ai primi decenni del secolo decimottavo (1700), nessun |
| documento scritto si ritrova nell'Archivio Parrocchiale di San Severino Lucano, né altrove. Soltanto attraverso il |
| racconto tramandato a voce di generazione in generazione, é stato possibile raccogliere e coordinare brevi notizie. |
| La tradizione comincia con un’apparizione della SS. Vergine ad un pastore che, nella montagna di Pollino, |
| conduceva al pascolo il suo gregge. Vivamente impressionato della visione avuta, il pastore la divulgò rapidamente; |
| e di bocca in bocca, quell’insolito avvenimento fu appreso in tutti i paesi circostanti al monte. |
| Poiché quelli erano tempi di costumi semplici, di sentimenti religiosi più puri e più forti di oggi, sorse in molti il |
| desiderio di vedere la Madonna. |
| Intanto a San Severino Lucano, una donna di nome Rosa Maria, spinta dal suo forte sentimento religioso, cercò |
| risolutamente la compagnia di sua cognata Vittoria, vedova convivente in casa sua, per andare al monte. |
| Una mattina, infatti, presero entrambe a percorrere l’aspra e faticosa via che conduce al Pollino, col cuore |
| trepidante, recitando preghiere, e preparandosi con lo spirito a pregustare le dolcezze di una visione sovrana: |
| quella della SS. Vergine! |
| Narra la tradizione che la Rosa Maria aveva lasciato in casa il marito Antonio Perrone, affetto da lunga e |
| inguaribile malattia, e il figliuolo immerso ancora nel sonno, di nome Michelangelo, che poi fu prete. Giunte sulla |
| montagna, le due donne si aggirarono per lungo tempo sul luogo dove, dalle indicazioni ricevute, presumibilmente |
| la SS. Vergine era stata vista dal fortunato pastore. Dopo aver tanto camminato, esse sentivano gran sete e non |
| potevano in nessun modo dissetarsi per mancanza d’acqua. Dopo fervide preghiere, a breve distanza da loro, |
| improvvisamente videro sgorgare uno zampillo d’acqua da una grossa pietra conformata a conca. Accanto a |
| questa pietra videro l’apertura di una grotta, nella quale si sentirono misteriosamente attirate e vi entrarono. La |
| grotta, piccola, formata da grossi blocchi di roccia, é accessibile e visitata in occasione della festa, da migliaia |
| di fedeli. |
| Le due donne, allora, appena penetrate nell’interno della grotta, si accorsero che in un canto di essa era |
| arnmucchiato del pietrame minuto commisto a terriccio in modo da far sospettare che sotto dovesse essere stata |
| nascosta qualche cosa. Infatti in un grosso panno di lana era avvolta una piccola Statua della SS. Vergine col |
| Bambino, quasi intatta, ma alquanto scolorita e sciupata nei lineamenti. |
| La signora Rosa Maria, di ritorno a San Severino, trovò il marito completamente guarito. Al racconto della moglie |
| si inginocchiò in mezzo alla casa e fece voto di costruire sul Monte Pollino una cappella in onore della Vergine |
| Maria. Così sorse, in piccola costruzione, il nostro rinomato Santuario, al quale ogni anno, nei primo venerdì e |
| sabato di luglio accorrono da ogni parte migliaia di fedeli, a gruppi a gruppi, sfidando i disagi della montagna. |
| Il Santuario sorge sulle pendici settentrionali del massiccio del Pollino, a 1537 m. slm, E’ semplice e accogliente, |
| locali annessi d’estate offrono riposo ai pellegrini. |
| Il venerato simulacro della Vergine col Bambino permane sul Monte dalla prima domenica di giugno fino alla |
| seconda domenica di settembre, quando, a spalle, viene portata in processione nella Chiesa Madre di S.Severino. |
| E’ una grande festa popolare in cui confluiscono le tradizioni religiose calabre e lucane. |
| Canti, suoni, balli, pianti di gioia, accorate implorazioni e profonda vita sacramentale si fondono per esprimere |
| con semplicità e verità la fede in Gesù Cristo Signore. |
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